佛家有一句話 心能轉物 即同如來



基本上 修行可以分為四個層次


佛性 也就是道體 


 


心識


能量氣脈


物質


 


>寒蘆兄說


>想要明心見性.先要看破(覺醒).了解事物之真假與因緣.方能斷除妄想.


>所以佛家之觀.是明心之階梯.如此解釋.可否.


 


是的 佛家的修行 就是看破緣份和合的層次 進而發現道體的本質


三界是緣份的層次 看破緣份和合 就有能力跨出三界


心識 能量氣脈 物質 都是緣份的層次 如同dvd


佛性是緣份的產生者 如同是dvd player


所謂的不執著 是指不執著dvd的影片內容


dvd player 的機能才是我們要切入的重點


 


所謂明心 即是瞭解緣份和合 心即是緣


所謂見性 即是找到 緣份的產生者


生心之本質謂之性


達摩祖師之所謂見性成佛


金剛經所謂 應無所住 而生其心


皆是不住於緣份的境界 而找到緣份的產生者的意思


 


但是卻沒有方法可以從物質層次 跳入佛性境界


中間必然經過氣脈及心識的階段


這就是道家所說的精化氣 氣化神


 


說禪宗不討論氣脈 是誤會了禪宗


禪宗以止觀而發起氣脈 以守戒而凝聚氣脈


此非一般初學者可知 他只是不強調氣脈


認為氣脈是心識的附屬品罷了


仔細看廣欽老和尚及憨山大師傳記便可明瞭


 


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謙豐齋主

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